옛이야기 중에서 기괴한 결혼식을 보여주는 장면이 있다. 양갓집 규수가 뱀(혐오동물)과 혼인한다는 이야기인데, 이런 이야기는 여러 민족에서 비슷한 내용이 전승되고 있어 광포 설화로 구분되기도 한다. 애니메이션 영화로 널리 알려진 ‘미녀와 야수’도 넓게 봐서 같은 종류의 설화다. 우리나라 방방곡곡에 뱀 신랑 이야기 전해지고 있고, 어린이들이 읽는 그림책으로도 여러 종류가 나와 있다.
현재 나와 있는 여러 그림책에는 뱀 신랑이 사모관대를 갖추고 의젓하게 초례상 앞에 서 있는 장면이 잘 구현되어 있어서 이야기의 사실감을 더해준다. 이렇게 기괴하고, 혐오스러울 정도의 이야기가 인류의 집단적 무의식에 어떻게 연결되어 있는지에 대해 많은 연구자들은 꾸준히 질문하면서, 가족과 주위의 비웃음에도 불구하고 PC파칭코
혐오 동물을 신랑으로 선택한 양갓집 규수의 대범한 마음가짐에 대해서는 독립적이며 자립적이며 또한 어른스러운 인생의 선택을 했다고 긍정적으로 분석하고 있다.
하버드대학 교수를 지낸 미국 소설가 에릭 시걸의 원작 소설 영화 ‘러브 스토리’에도 자립적 결혼식 장면이 나온다. 하버드대 로스쿨에 재학 중인 명망 가문의 유일한 상속자 올리버 베렛과 LG유플러스 주식
명문 여자대학 레드클리프에서 음악을 전공하는 가난한 제과점 딸 제니퍼가 서로 사랑하지만 베렛 부모의 반대에 부딪혀서 그들만의 결혼식을 올린다. 절친 몇 명이 참석하고, 제니퍼는 하얀 원피스를 입었다. 책이 가득한 서재에서 주례사도 없이 시 낭송으로 혼인 서약을 대신하는 장면은 젊음과 자유의 상징으로 한동안 회자됐다.
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결혼식장 ‘사랑재’ 이야기 때문에 귀가 따갑다. 국회 마당이 그렇게 사용된다는 사실에 놀랐고, 일반인들은 감히 범접도 어려운 대여조건에 더 놀라지 않을 수 없다. 젊은 사람들의 말대로 하자면 “특권의식 쩐다”는 말밖에.
국회의사당을 일러 민의의 전당이라고 했던가. 그렇다면 ‘사랑재’는 좀 더 열린 공간으로 의미 있게 사용될 필요가 있다고좋은주식
본다.
매년 5월 3주 월요일은 ‘성년의 날’이다. 일부 대학이나 지방 향교 몇 곳에서 이날을 전후해 전통 성년식(관례·계례)을 열어 그들의 성장을 격려하면서 자신들의 책임과 의무를 생각하게 한다. 성년이란 비로소 자신 앞에 주어진 책임과 의무를 짊어진다는 뜻인데, 성년의 특권 중에서도 가장 중요한 것이라면 투표권 행사가 아닌가. 최근에릴게임안전사이트
는 20세 이전에 투표권이 주어지기는 하지만, 투표권 행사와 성년의 의미가 대등하게 연결되는 상징성은 아직도 유효하다.
매년 성년의 날에 즈음해, 성년이 되는 청년들을 ‘사랑재’에 초청해서 관례·계례를 열고 ‘투표권 행사’와 민주주의 실천의 의미를 되새기게 하는 기회를 만들어 주면 어떨까? 10여년 전에는 국회 경내에서 성년식 비슷한 행사가 잠시 있었다고는 하나 지금은 그마저도 찾아볼 수 없다. 국회의 특권의식이 더 견고해졌다는 것의 방증이다. 정녕 국회가 민의의 전당이라면 ‘사랑재’와 같은 공간이 그 이름에 걸맞은 상징적 의미를 갖추어야 할 것이라고 본다. 특권적 지위가 전혀 없는 평범한 청년들을 위해서는 더욱 그렇다.
최미선(아동문학가)